Significado teológico de las vestiduras de los Nazarenos


Continuación...

Ahora bien no me quedaré solo con el nazareno de habito y capiro, observo al nazareno de civil, donde lleva siempre el hábito interior, donde aplica el texto bíblico de orar a solas en la habitación, el nazareno tenga o no tenga el hábito poseerá la misma entrega, aquí vemos que las insignias nazarenas se vuelve internas, dejan de ser materiales y se convierten en símbolo que marca a cada hombre y mujer, se encarna en el hombre racional, en el ser pensante amante de un Dios.

El hombre adquiere un grado de inteligencia ante las acciones contemplativas, la imagen del hombre Nazareno montada en un anda adornada con flores y velas, penetra el corazón del hombre y es observado por la memoria y la película de sus recuerdos, en su mente siempre estará dicha imagen grabada, es una experiencia de reflexión es decir una parte de los sentidos internos (emociones) ya no se necesita de ver la imagen, si el nazareno la ve todos los días en su ventana mental.

Ahora bien, la idea de la simbólica Nazarena es poder traspasar todo lo visible es decir lo que se adquiere por medio de los sentidos a un campo contemplativo, donde dichos colores e imágenes me lleven a lo que anteriormente dije, un escalón más alto no solo en el área de la razón o lo que puedo ver, por medio de ella. Para dicha clasificación se requiere tomar de un campo importante como es la antropología social y religiosa (estudio de las agrupaciones de personas, culturas etc.) Pues, se requiere de un estudio amplio en cuantos a las culturas, o formas especiales de llevar una espiritualidad en el núcleo de la iglesia católica, apostólica y romana.

Si hacemos una analogía entre las hermandades españolas y las colombianas podemos observar que las culturas son diferentes, desde los hábitos hasta la forma de ejecutar las procesiones, actos litúrgicos y demás; la clave de las cofradías o hermandades parten de: conservar las acciones que se fundaron desde la edad media, por así decirlo el origen, no salir de las fuentes, pieza estratégica de esta agrupación, pero lo que más marca a la iglesia, y francisco lo resalta, es la evolución, el no quedarse solo en lo tradicional; el nazareno oferta a la iglesia un misterio, deja de ser capiro externo y se convierte en interno. Es por ello, que todo signo visible ayuda para el estudio no tan visible, lo que se quiere es dar a conocer el nazareno interno por medio de los signos y símbolos externos desde la sagrada teología.